寫作“申論”時根據(jù)主題的需要，適當(dāng)?shù)剡\用一些修辭技巧，是非常必要的。因為適當(dāng)?shù)剡\用修辭技巧，可以增強文章的感染力，無疑也能提高申論考試的成績。具體說來，“申論”寫作可以運用如下修辭技巧。

       一、排比法

       排比是指三個或者三個以上結(jié)構(gòu)相同或者結(jié)構(gòu)相似句子疊放在一起形成的修辭手法。

       “申論”寫作適當(dāng)?shù)厥褂门疟鹊氖址�，可以增強文章的氣勢。例如題為《只有誠實，才能獲得信賴》的“申論”文章：

       誠實是一種高尚的品德。凡誠實的人都是實事求是的人。他們一就是一，二就是二，不說假話，不辦假事，言行一致，敢于袒露胸懷，樂于表達心聲，嚴(yán)于解剖問題，甚至不惜自己的利益和生命。這是何等高尚的品德。這種高尚的品德有利于他人，有利于國家，有利于社會�！�…

       人們喜愛誠實，所以信賴誠實；人們都痛恨虛偽，所以更加信賴誠實。誠實能使人活得更踏實，活得更幸福，活得更和諧。多一分誠實，就會少一分虛偽；多一分誠實，就會少一分欺詐；多一分誠實，就會少一分痛苦�！�…

       我們可以看出，這段文字中先后運用了四處排比，從不同的角度概括地揭示了誠實行為的種種表現(xiàn)和作用，較好地論證了誠實為什么受到人們信賴的原因，同時也增強了文章的氣勢。

       二、頂真法

       頂真法是指前一句的尾部作后一句的開頭，首尾蟬聯(lián)的修辭手法。這種修辭手法可以使議論結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語勢貫通，能更好地反映事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如：一篇題為《充分發(fā)揮稅收杠桿的作用》的“申論”文章：

       ……有“源”才有“流”，因此稅收工作必須樹立經(jīng)濟的觀點。只有經(jīng)濟增長，經(jīng)濟規(guī)模才會增大；只有經(jīng)濟規(guī)模增大，稅收總量才會增加；只有稅收總量增加，財政收入才會增加。

       ……企業(yè)發(fā)展了，“蛋糕”做大了；“蛋糕”做大了，經(jīng)濟實力增強了；經(jīng)濟實力增強了，經(jīng)濟規(guī)模也就增大了；經(jīng)濟規(guī)模增大了，也就給稅收提供了豐裕的稅源基礎(chǔ)。稅收之“流”就有了強大的“源”頭。

       這篇“申論”兩處運用了頂真修辭法。第一處，十分清楚地闡明了經(jīng)濟與稅收、財政三者之間必然的內(nèi)在聯(lián)系，即經(jīng)濟增長決定稅收增長、稅收增長決定財政增長。語言簡潔，道理深刻而又明白，具有很強的說服力。第二處，作者運用頂真和比喻具體而又形象地闡明了企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與稅源的關(guān)系。同樣具有很強的說服力。

       三、比喻法

       在“申論”寫作中，運用比喻的方法能形象具體地揭示事物的現(xiàn)象，從而使文章更加具有感染力。例如一篇題為《關(guān)鍵在水手》的“申論”文章寫道：

       茫茫大海，滔滔江河，千帆競發(fā)，然而時見沉舟斷槳葬身魚腹之事故，何也？我謂之“關(guān)鍵在水手”。

       ……據(jù)史料記載，較早闡明“水、舟、水手”關(guān)系的是唐代開明君主李世民，他說“民如水，載舟，亦可覆舟”。意為老百姓如水，古代君王或當(dāng)代社會的執(zhí)政黨和政府為舟。載舟是水的一種屬性。古往今來，常見“輕舟已過萬重山”，但也不乏“泰坦尼克號式的沉沒”。應(yīng)該說李世民是一位有作為的“水手”，駕駛著唐王朝之舟開創(chuàng)了貞觀之治，康熙也是一位好的“水手”，開啟了康乾盛世的首端，然而，夏桀、商紂、秦二世、隋煬帝等等，卻不習(xí)水性，不會掌舵，最終連同他們的朝廷之舟一塊覆沒了。歷史的教訓(xùn)說明，誰能善待百姓，誰能舉政為民，誰就能“風(fēng)正一帆懸”；誰虐待百姓，以權(quán)謀私，就會激起滔滔大浪，導(dǎo)致舟沉人亡。

       綜觀當(dāng)今之世，人民群眾亦如浩蕩之水，我們的黨和政府則如同“舟船”，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部也如同“水手”一樣。我們也應(yīng)該知道，水能載舟也能覆舟的屬性是不會改變的。那么共產(chǎn)黨如何駕駛執(zhí)政之舟駛向勝利的彼岸呢？毫無疑問，黨和政府的各級干部要“習(xí)水性”、“會掌舵”、“勤劃槳”。

       ……我們要從理論和實踐的結(jié)合上研究和探討共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，遵循規(guī)律，提高“駕舟”技能和“掌舵”技能，贏得人民群眾的愛戴。

       這篇文章多處運用了比喻的方法，將皇帝李世民、康熙等比做“水手”，將他們所統(tǒng)治的王朝比做“舟”，從歷史的角度十分形象地闡述了“水手”與“舟”之間有關(guān)系，并由此推出結(jié)論：“誰能善待百性，誰能舉政為民，誰就能‘風(fēng)正一帆懸’；誰虐待百姓，以權(quán)謀私，就會激起滔滔大浪，導(dǎo)致舟沉人亡。”道理深刻而又明白，令人深思。文章接著從現(xiàn)實的角度又用比喻，即“人民群眾亦如浩蕩之水，我們的黨和政府則如同‘舟船’，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部也如同‘水手’一樣”。形象地闡述了黨和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾三者之間的關(guān)系。使用比喻，十分貼切自然，形象生動，有效地增強了文章的感染力。