17：單選題、
毫無疑問，真正的批評家應該擁有的是______的內心和不帶任何偏見的眼睛。除了來自自身靈魂深處和純粹學術性的______之外，不該成為任何權勢或利益集團的代言人和施惠者的吹鼓手。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A 純凈 判斷
B 平靜 結論
C 強大 分析
D 成熟 觀察
【答案】A
【解析】由文段可知，第一空填入的詞語要和“不帶任何偏見”意思相近，因此能與“不帶偏見”相對應只有A選項的“純凈”。純凈是指“不參雜任何雜質的，無污染的”符合題意。A選項的第二個空的“判斷”也與后面的語境“不該成為任何權勢或利益集團的代言人和施惠者的吹鼓手”形成照應。故本題選擇A選項
18：單選題、
在西方近代史上，德意志民族似乎在很多事情上都比較______，哲學領域也是如此，當由培根肇始的英國經驗論和由笛卡爾創(chuàng)立的大陸威力論之間的激烈爭論形成了西方近代哲學的第一次高潮時，德國的哲學講壇依然被早已腐朽不堪的經院哲學______著。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A 遲緩 統(tǒng)治
B 特別 左右
C 落后 控制
D 獨特 籠罩
【答案】A
【解析】根據“當……時……依然被早已腐朽不堪的……”可知，第一空不可能是“特別”、“獨特”，故排除B、D，而且由全文可知，文段中并未說各國的經驗哲學有所謂先進落后之分，只不過是德意志民族的哲學相較于其他西方國家發(fā)展得慢一點，故排除C“落后”。因此，第一空只有A選項的“遲緩”最合適，同時A選項的第二詞語“統(tǒng)治”也符合第二空的“被經驗哲學統(tǒng)治著”的語境。故本題正確選項為A
19：單選題、
在諸多自然現象中，火可能是曾讓人最________的事物。古人曾認為，火是諸神的________，是元素之一，或是物種本身蘊藏的燃素釋放的過程。直到拉瓦錫提出氧化學說，人類才認識到燃燒是劇列的氧化反應。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A 害怕 創(chuàng)造
B 驚奇 安排
C 迷惑 恩賜
D 崇拜 榮譽
【答案】C
【解析】第一個空可以當做本題的突破口。由后文“直到拉瓦錫提出氧化學說，人類才認識到燃燒是劇列的氧化反應”可知，前文說的是人們弄不清楚火到底是什么，說明火曾讓人感覺到很迷惑不解。因此C選項的“迷惑”最符合文意
【糾錯】本文說的是古代人們不了解火的實質是什么，直到后來才明白燃燒是氧化反應，說明火讓人感覺到很迷惑不解?！昂ε隆薄ⅰ绑@奇”、“崇拜”均不符合語境
20：單選題、
捐贈制度對美國社會的每一個人和企業(yè)都至關重要。因為美國政府是通過稅收的方式來______慈善的，倘若個人或企業(yè)將收益的部分或全部捐贈給非營利機構，那么它的計稅標準就會降低，不過，對于捐贈者來說，把錢捐給任何非營利機構都是一樣的，這就讓教育機構和文化機構之間形成了類似市場競爭的關系，這有助于社會資源的合理分配，讓慈善事業(yè)和文化產業(yè)也能______。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（ ）。
A 鼓勵 優(yōu)勝劣汰
B 提倡 互惠互利
C 推廣 取長補短
D 刺激 百家爭鳴
【答案】A
【解析】第二個空可以作為本題的突破口，由語境“這就讓教育機構和文化機構之間形成了類似市場競爭的關系，這有助于社會資源的合理分配”可知，A選項“優(yōu)勝劣汰”最能和“市場競爭關系”形成對應，“優(yōu)勝劣汰”是指在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。由此得知A項為最合理的答案。故本題選擇A選項
【糾錯】“互惠互利”、“取長補短”、“百家爭鳴”均不符合市場競爭的語境。故排除B、C、D
【釋義】優(yōu)勝劣汰、互惠互利、取長補短、百家爭鳴“優(yōu)勝劣汰”是指在生物生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰“互惠互利”是指在推銷過程中，推銷員要以交易能為雙方都帶來較大的利益或者能夠為雙方都減少損失為出發(fā)點，不能從事傷害一方或給一方帶來損失的推銷活動。后指交往雙方互相給與幫助和優(yōu)惠“取長補短”吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處“百家爭鳴”比喻允許各種學術流派發(fā)表意見