人類是地球生物圈中的一員，作為有智慧的生物，人類從這個(gè)生物圈中受益很多，用野生植物做藥物就是其中之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界每年有40%的藥物來(lái)自野生植物的提取物。這里還未包括古老民族都有的傳統(tǒng)療法：直接用野生植物做藥，中醫(yī)的草藥就是一個(gè)例子。
如果你牙疼，西醫(yī)解釋為細(xì)菌感染；用殺菌的消炎藥治療；中醫(yī)卻解釋為“上火”，用清熱的草藥治療。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明兩種方法都有效，但哪種解釋有道理，人們的看法就大相徑庭了
用高倍顯微鏡可以看到造成發(fā)炎的細(xì)菌，因此人們不懷疑西醫(yī)的科學(xué)性。但是，中醫(yī)說(shuō)的“上火”，卻令人難以解釋。于是有人就把中醫(yī)斥之為“不科學(xué)”。事實(shí)上，只是因?yàn)橹嗅t(yī)的道理更深?yuàn)W，過(guò)去的條件不成熟，無(wú)法理解它而已
中醫(yī)體系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就得以初步建立。公元前5世紀(jì)的扁鵲代表了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)醫(yī)學(xué)的最高成就，他所采用的切脈、望色、聞聲、問(wèn)病四診法和當(dāng)時(shí)廣為流行的砭石、針灸、按摩、湯液、手術(shù)、吹耳、導(dǎo)引等方法一直沿用到今。戰(zhàn)國(guó)晚期出現(xiàn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的集大成著作，它第一次提出了臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，成為日后中醫(yī)理論進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。它采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，作為處理醫(yī)學(xué)中各種問(wèn)題的總原理，為臨床診斷提供了理論說(shuō)明?，F(xiàn)在世界上越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的科學(xué)性，正如英國(guó)《自然》雜志主編坎貝爾博士所說(shuō)，中國(guó)古代科學(xué)方法重視從宏觀、整體、系統(tǒng)角度研究問(wèn)題，其代表是中醫(yī)的研究方法，這種方法值得進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)
歸功于人們對(duì)基因復(fù)制和蛋白質(zhì)制造過(guò)程越來(lái)越多的知識(shí)，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人類的疾病都直接或間接地與這些制造過(guò)程有關(guān)。細(xì)菌或病毒能致病，是因?yàn)樗鼈兛梢郧秩爰?xì)胞，影響這些復(fù)制或制造過(guò)程。當(dāng)前化學(xué)家們?cè)谘芯糠肿幼詮?fù)制和自組裝過(guò)程，溶液的物理化學(xué)性質(zhì)，如成分、濃度和酸堿度等，也會(huì)影響這些過(guò)程。比如煙酒過(guò)度后，溶液的物理化學(xué)性質(zhì)會(huì)變得有利于細(xì)菌或病毒侵入后非正常復(fù)制或制造過(guò)程，因而致病。溶液的物理化學(xué)性質(zhì)的這種狀態(tài)，就是中醫(yī)說(shuō)的“上火”。在服用了中藥后，溶液的物理化學(xué)性質(zhì)變得不利于細(xì)菌或病毒侵入后非正常復(fù)制或制造過(guò)程，因此逐步恢復(fù)正常
目前，解開(kāi)中草藥科學(xué)原理之謎的條件已經(jīng)成熟，我們正需要一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，直接觀察中藥是如何影響細(xì)胞的物理化學(xué)性質(zhì)，并進(jìn)而影響基因復(fù)制和蛋白質(zhì)的復(fù)制和生產(chǎn)。實(shí)現(xiàn)這種觀察有不少技術(shù)上的困難，需要中醫(yī)、西醫(yī)和化學(xué)、物理學(xué)家們通力合作才能解決
但是，當(dāng)這個(gè)謎解開(kāi)后，中醫(yī)的每一點(diǎn)并不一定都可以用西醫(yī)的理論來(lái)理解，反之亦然。中醫(yī)把人這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)作為一個(gè)整體來(lái)觀察和治療，西醫(yī)則從微觀結(jié)構(gòu)來(lái)觀察和治療人體。按照物理學(xué)的說(shuō)法，這兩種觀點(diǎn)是互補(bǔ)的，每一種都是對(duì)另一種的補(bǔ)充，每一種都沒(méi)有包含全部真理。因此，最好的醫(yī)學(xué)應(yīng)該是中西醫(yī)相結(jié)合的醫(yī)學(xué)
61：?jiǎn)芜x、
下列關(guān)于中草藥的說(shuō)法中，正確的是（ ）。
A 來(lái)自野生植物的提取物
B 古老民族都有的傳統(tǒng)療法
C 大部分野生植物都可以做中草藥
D 直接用野生植物做藥的草藥
【答案】D
【解析】第1段最后一句“……直接用野生植物做藥，中醫(yī)的草藥就是一個(gè)例子”，提問(wèn)方式中的“中草藥”即“中醫(yī)的草藥”，由此可知答案是D
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，由文章第一段第2句“目前全世界每年有40%的藥物來(lái)自野生植物的提取物”，說(shuō)的是藥物，而非“中草藥”，偷換了范圍，故排除。B項(xiàng)，由文章第一段第3句“這里還未包括古老民族都有的傳統(tǒng)療法：直接用野生植物做藥，中醫(yī)的草藥就是一個(gè)例子”可知，中草藥只是古老民族都有的傳統(tǒng)療法之一，不能說(shuō)古老的民族都有的傳統(tǒng)療法，B項(xiàng)曲解文意，故排除。C項(xiàng)中的“大部分”是無(wú)中生有選項(xiàng)
62：?jiǎn)芜x、
作者認(rèn)為中醫(yī)被斥為“不科學(xué)”的原因是（ ）。
A 不注重對(duì)微觀結(jié)構(gòu)的觀察和治療
B 有效治療疾病的原理很難解釋
C 很難直接觀察到致病的過(guò)程
D 不針對(duì)具體癥狀進(jìn)行治療
【答案】B
【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)定位到原文“于是有人就把中醫(yī)斥之為‘不科學(xué)’”是結(jié)論，結(jié)論之前就是“不科學(xué)”的原因。前文說(shuō)“用高倍顯微鏡可以看到造成發(fā)炎的細(xì)菌，因此人們不懷疑西醫(yī)的科學(xué)性。但是，中醫(yī)說(shuō)的“上火”，卻令人難以解釋?！闭f(shuō)明了和西醫(yī)相比，中醫(yī)的道理更深?yuàn)W，難以觀察到怎樣治療的，讓人無(wú)法理解，導(dǎo)致被斥為不科學(xué),故得出B選項(xiàng)
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)說(shuō)的是西醫(yī)的特點(diǎn)和中醫(yī)無(wú)關(guān)。C項(xiàng)中“致病”是指病理形成的原因。D項(xiàng)無(wú)中生有
63：?jiǎn)芜x、
根據(jù)文意，中草藥能夠治病的科學(xué)原理是（ ）。
A 中草藥能夠影響基因復(fù)制和蛋白質(zhì)制造過(guò)程
B 中草藥的成分、濃度和酸堿度抑制病毒和病菌生長(zhǎng)
C 中草藥能夠幫助身體抵抗細(xì)菌或病毒的侵入
D 中草藥加快了分子自復(fù)制和自組裝過(guò)程的速度
【答案】B
【解析】第5段最后一句“在服用了中藥后，溶液的物理化學(xué)性質(zhì)變得不利于細(xì)菌或者病毒侵入后非正常復(fù)制或制造過(guò)程，……”，其中“不利于細(xì)菌或者病毒復(fù)制或制造”的意思是 “中草藥的成分能夠限制病毒或細(xì)菌的生長(zhǎng)”，故答案為B
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，由文章第五段第2句“細(xì)菌或病毒能致病，是因?yàn)樗鼈兛梢郧秩爰?xì)胞，影響這些復(fù)制或制造過(guò)程”可知，影響復(fù)制和制造過(guò)程的是細(xì)菌和病毒，而非中草藥，A項(xiàng)偷換概念，故排除。C項(xiàng)、D項(xiàng)文中并未提及，無(wú)中生有，故排除
64：?jiǎn)芜x、
根據(jù)第4段，下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A 中醫(yī)體系在先秦時(shí)期就已發(fā)展成熟
B 扁鵲最早提出了臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)
C 砭石、針灸、按摩、導(dǎo)引等方法從戰(zhàn)國(guó)晚期沿用至今
D 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是“黃帝內(nèi)經(jīng)”處理醫(yī)學(xué)問(wèn)題的總原理
【答案】D
【解析】第4段中提到“它采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，作為處理醫(yī)學(xué)中各種問(wèn)題的總原理”，它指代的是黃帝內(nèi)經(jīng)，故答案為D
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，文章第四段第1句“中醫(yī)體系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就得以初步建立”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即先秦時(shí)期，由此可知，A項(xiàng)中的“已經(jīng)發(fā)展成熟”與原文不符，偷換了狀態(tài)，故排除。B項(xiàng)，由文章第四段第3句“戰(zhàn)國(guó)晚期出現(xiàn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的集大成著作，它第一次提出了臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”可知，提出臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而非“扁鵲”，B項(xiàng)偷換了主體，故排除。C項(xiàng)，文章第四段第2句“公元前5世紀(jì)的扁鵲代表了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)醫(yī)學(xué)的最高成就，他所采用的切脈、望色、聞聲、問(wèn)病四診法和當(dāng)時(shí)廣為流行的砭石、針灸、按摩、湯液、手術(shù)、吹耳、導(dǎo)引等方法一直沿用到今”，公元前5世紀(jì)是戰(zhàn)國(guó)早期，而非選項(xiàng)中的“戰(zhàn)國(guó)晚期”，偷換了時(shí)間，故排除C