77：單選、
許多關于不借助外力能夠漂浮起來的斷言，幾百年前就已經有了。但是，那些作此斷言的人，只要不是在欺騙的條件下，從來就沒有達到過十五英尺的高度。如果漂浮起來是可能的，那么，其科學意義，甚至更廣泛地說，它對人類的意義將是極其巨大的。然而，那些不加批判的觀察，或提出不誠實主張的人，會把人們引入歧途，并使我們偏離理解世界這一人類的主要目標。這段話中，作者對于“關于人不借助外力能夠漂浮起來的斷言”的態(tài)度是（ ）。
A 肯定
B 否定
C 欣賞
D 贊美
【答案】B
【解析】文段先引用了一個觀點，即“關于人不借助外力就能漂浮起來”，然后用“但是”引導，提出與前面觀點相反的論斷，可見作者對這個斷言的態(tài)度是否定的，只有B項符合
【糾錯】A項、C項D項均表示肯定的態(tài)度，排除
78：單選、
如果藏書家重樓深鎖，一味“以獨得為可矜”，那他收藏得愈多，對學術界也便愈沒有好處；《澠水燕潭錄》記李公擇讀書廬山，居五老峰白石庵，有書萬卷，“公擇既去，思以遺后之學者，不欲獨有其書，乃藏于僧舍。其后山中之人思之，日其居云：李氏藏書山房。而于瞻為之記。”這恐怕是藏書史上最值得稱道的事情。這段話中“最值得稱道的事情”指的是（ ）。
A 藏書數(shù)量巨大
B 藏書品種獨特
C 藏書與人分享
D 藏書保存完好
【答案】C
【解析】作者先說如果藏書家“重樓深鎖” “以獨得為可矜”對學術界沒有好處。第二個部分舉李公藏書山房，留給后之學者的例子，進一步說明藏書與人分享，而不獨藏的高貴。故“最值得稱道的事情”指的是藏書與人分享的高貴品格
（一）我曾運用復雜科學的方法分析制度問題，認為制度應當包括體制和機制兩個方面。體制是指系統(tǒng)在某一時間點所處的狀態(tài)和結構，機構則是指系統(tǒng)演化的過程和動因。由于系統(tǒng)是動態(tài)的，處于不停的演化之中，因此單靠權力分析、利益集團分析、規(guī)范分析等靜態(tài)的結構分析方法來研究它是不夠的。正如著名的制度經濟學家諾斯一針見血指出的，“我們生活在一個經濟變遷的動態(tài)世界中，但我們的理論卻是靜態(tài)的。
（二）制度可以經由強制性制度變遷（他組織作用）而產生，也可以通過誘制性制度變遷（自組織作用）而演化。按照復雜性科學的觀點，對經濟的運行而言，既定的制度規(guī)則能穩(wěn)定交易主體的預期。在既定的制度框架下，交易主體之間都知道對方會按照什么規(guī)則來行動，因為大家都相信對方是理性的。如果確實如此，那這一制度就是適當而穩(wěn)定的。如果在既定制度框架下，交易主體難以發(fā)揮作用，難以將商業(yè)機會變?yōu)楝F(xiàn)實，那就說明這一制度需要加以改變，正是通過這樣一個制度環(huán)境與市場主體之間的相互影響和作用，造成自組織作用和他組織作用的結合，推動著經濟的發(fā)展和演化
79：單選、
根據第一段內容，關于“體制和機制”，下列說法錯誤的是（ ）。
A 體制是不變的目標，機制是實現(xiàn)目標的途徑
B 體制是靜態(tài)的，機制是動態(tài)的
C 體制和機制相互依存
D 體制和機制同屬于制度
【答案】A
【解析】由文章第一段“體制是指系統(tǒng)在某一時間點所處的狀態(tài)和結構”可知體制是一種暫時的穩(wěn)定的狀態(tài)，而非“不變的目標”。B、C、D項都可從原文得知。因此本題選擇A
80：單選、
根據第一段的內容，關于“我們生活在一個經濟變遷的動態(tài)世界中，但我們的理論卻是靜態(tài)的”這句話，下列說法正確的是（ ）。
A 經濟是不斷變化的，理論是始終不變的
B 世界是不斷變化的，理論是始終不變的
C 理論研究與經濟發(fā)展的實際情況相悖
D 理論研究落后于經濟發(fā)展的實際情況
【答案】D
【解析】作者引用諾斯的話是對“系統(tǒng)是動態(tài)的……因此單靠……靜態(tài)的結構分析方法來研究它是不夠的”的補充說明，意為使用靜態(tài)的研究方法無法全面研究動態(tài)的經濟狀況，即理論研究落后于經濟發(fā)展的實際情況。故正確答案為D
【糾錯】A、B項偷換概念，靜態(tài)的研究方法并不等于“理論是始終不變的”。C項“相?！辈粶蚀_