41：?jiǎn)芜x題、
毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和緊迫。這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指（ ）
A 中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化
B 晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局
C 中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)
D 對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化
【答案】D
【解析】閱讀文段可知晚清時(shí)期中國(guó)“遭遇深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化”，緊接著就提出“這一歷史語(yǔ)境”。根據(jù)就近原則以及后文所說(shuō)的“文化輸出越發(fā)緊迫和重要”可知，“歷史語(yǔ)境”指的就是對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化。因此，本題正確答案為D選項(xiàng)
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)都是對(duì)導(dǎo)致“中國(guó)在世界歷史和文化上一再缺席”原因的闡述，背景鋪墊，引出中國(guó)文化被誤讀、曲解和妖魔化這一歷史語(yǔ)境
42：?jiǎn)芜x題、
一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好的開(kāi)放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是（ ）
A 重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)
B 重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性
C 重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力
D 重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化
【答案】C
【解析】文段開(kāi)頭就指出“只有保護(hù)和重視傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化”，即重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)，A選項(xiàng)符合文意；“不被同化”可理解為“保持文化的獨(dú)立性”，B選項(xiàng)符合文意；C選項(xiàng)曲解文意，重視傳統(tǒng)文化是為了不被別的國(guó)家同化，而不是強(qiáng)化文化的同化能力，不符合文意；文段尾句“傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)”可知D選項(xiàng)符合文意。因此，本題正確答案為C選項(xiàng)
43：?jiǎn)芜x題、
作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可.·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě)：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成份有，想象的成份也不少。這段文字主要說(shuō)明了（ ）。
A 西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差
B 西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可. 波羅時(shí)期
C 馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)
D 中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后
【答案】A
【解析】文段先說(shuō)“對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘”，進(jìn)而舉出馬可波羅描寫(xiě)中國(guó)的例子，目的是論證文段最后一句“現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少”，可見(jiàn)最后一句為文段的主旨句。A選項(xiàng)為該句的同義替換。因此，本題選擇A項(xiàng)
44：?jiǎn)芜x題、
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，基本問(wèn)題有兩個(gè)：一是激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題，二是協(xié)調(diào)問(wèn)題。歸根到底，制度是用來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題的。無(wú)論你用什么方法，只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標(biāo)準(zhǔn)的制度，當(dāng)人們脫離這些基本問(wèn)題，簡(jiǎn)單地套用某些概念的時(shí)候，就套出毛病來(lái)了。這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A 解決激勵(lì)機(jī)制與協(xié)調(diào)問(wèn)題的重要性
B 如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理評(píng)價(jià)一種制度
C 如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決實(shí)際問(wèn)題
D 制定制度的根本目的與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
【答案】D
【解析】文段的前后兩部分屬并列關(guān)系。前半部分，作者說(shuō)“歸根結(jié)底，制度是用來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題的”，意在說(shuō)明制定制度的根本目的是解決激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題和協(xié)調(diào)問(wèn)題。后半部分，作者用“只要能解決就是好的制度”、“并不存在一種標(biāo)準(zhǔn)的制度”，并運(yùn)用反面論證，闡明了制度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此D選項(xiàng)為正確答
【糾錯(cuò)】A、C選項(xiàng)文中沒(méi)有體現(xiàn)。B選項(xiàng)只概括了文段后半部分，不完整，排除